“儒家講‘仁愛’，墨家說‘兼愛’，均有理可循，中華民族五千多年的傳統(tǒng)文化發(fā)展至今，是一個不斷取其精華、去其糟粕的歷程。”9月27日，煙臺大學人文學院院長董曄在接受記者采訪時表示，只有對中華傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動中華傳統(tǒng)文化融入到全球文明的發(fā)展進程中，才能掌握文化話語權。
董曄認為，站在當代中國與世界發(fā)展的平臺上，結合新的實踐和時代要求因勢利導，不但要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要不斷發(fā)展當代文化，通過創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，將二者有機地融合起來，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮其生生不息的活力，與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調。
董曄指出，在傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新之前，首先要經(jīng)過一個篩選的過程，要自覺運用歷史唯物主義的批判精神，對傳統(tǒng)文化的取舍采取揚棄的分析態(tài)度。只有反應時代脈搏、體現(xiàn)時代精神、回應時代呼聲，具有活力和生命力的文化才會產生世界性的影響，傳統(tǒng)文化要與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調，就要不斷賦予其新的時代內涵和形式，不斷補充、拓展、完善其實踐意義，這也是傳統(tǒng)文化得以發(fā)揮其當代價值的必要之選。
文化是民族與民族、國與國之間得以區(qū)分的重要界限之一，只有掌握了文化話語權，才能凸顯出民族個性。董曄提出，優(yōu)秀的文化是超越時空的，例如孔子提出做人要保持“底線”，要堅持“己所不欲勿施于人”，這句話在歷經(jīng)了兩千六百多年的發(fā)展后依舊被世界所認可，并由人與人之間關系處理準則發(fā)展為國與國、民族與民族、宗教與宗教、集團與集團之間交往合作的基礎底線。
董曄表示，科技的迅速發(fā)展，縮小了地球上的時空距離，國際交往日益頻繁便利，整個地球就如同是茫茫宇宙中的一個小村落，在這種環(huán)境下的文化影響是劇烈的，西方飲食文化、宗教文化、生活方式等不斷輸入到中國，只有對中華傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，中國特色社會主義在文化建設方面才能獲得強大、厚重的支持力量，中華文明在走向世界文明舞臺的過程中才能占據(jù)越來越重的分量。
