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煙臺大學(xué)杜德省著作《體面勞動理論及其當代中國實踐研究》簡介
作者:社會科學(xué)處     日期:2024-08-23     來源:馬克思主義學(xué)院    

 

 

 

內(nèi)容簡介:

勞動是人類永恒的話題,,歷久彌新,,意義深遠。體面勞動作為全球性目標,已成為國際社會和中國政府的共識,。如何讓勞動者實現(xiàn)體面勞動、全面發(fā)展,,不僅是一個實踐問題更是一個理論問題,。在當代中國的現(xiàn)實語境中,“激活”馬克思的思想資源,,發(fā)掘體面勞動的內(nèi)涵要義,、方法特征、價值取向,不僅能幫助我們準確理解當代中國體面勞動的現(xiàn)實境遇與原因特征,,也能為我們探尋未來中國的體面勞動實踐之路提供有效的理論指引和實踐指導(dǎo),。本書站在馬克思主義胸懷天下、情系勞動人民的崇高立場上,,運用歷史唯物主義的基本觀點和方法,,不僅在體面勞動的當代中國語境中闡發(fā)馬克思思想,而且在馬克思思想視域中研究當代中國體面勞動,,通過辯證地審視當代中國體面勞動的進程,,提出了既符合中國現(xiàn)實又蘊涵理論深度與實踐厚度的未來路向。

該著作《體面勞動理論及其當代中國實踐研究》入選“中國社會科學(xué)博士論文文庫”,,由煙臺大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)著作出版基金資助,,中國社會科學(xué)出版社2023年12月出版,得到北京大學(xué)孫熙國,、浙江大學(xué)劉同舫,、東北大學(xué)田鵬穎、上海師范大學(xué)何云峰等專家學(xué)者聯(lián)合推薦,。

作者簡介:

杜德省,,法學(xué)博士(馬克思主義基本原理專業(yè))、副教授,、碩士生導(dǎo)師,,現(xiàn)任煙臺大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支副書記,兼任山東省高校哲學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)研究會理事,。主要研究領(lǐng)域為思想政治教育理論與實踐,、馬克思主義與當代發(fā)展問題、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè),。主持完成省部級課題2項,、廳局級課題8項,參與國家及省部級課題4項,,出版專著2部,,參編著作(教材)4部,在《求實》《學(xué)術(shù)論壇》《云南社會科學(xué)》及Frontiers in Psychology等期刊發(fā)表論文40余篇,。榮獲全國學(xué)校共青團優(yōu)秀科研成果獎,、全國高校學(xué)生資助育人工作優(yōu)秀論文獎、山東省高等學(xué)校優(yōu)秀科研成果獎(思想政治教育類),、山東省高校學(xué)生教育與管理工作優(yōu)秀科研成果獎等省級以上科研獎勵20余項,。

 

著作目錄:

導(dǎo)論

第一章 概念辨析與問題所在

第一節(jié) 何為體面勞動

一 體面勞動的概念提出

二 體面勞動的科學(xué)內(nèi)涵

三 體面勞動的核心意蘊

第二節(jié) 體面勞動的現(xiàn)實悖論

一 勞動成果的高尚

二 勞動者地位的卑微

三 悖論存在的實質(zhì)分析

第二章 體面勞動的理論溯源

第一節(jié) 經(jīng)濟學(xué)的體面勞動所指

一 古典經(jīng)濟學(xué):勞動是一切財富的源泉

二 現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué):勞動是財富創(chuàng)造的要素

第二節(jié) 社會學(xué)的體面勞動含義

一 中世紀神學(xué)家:勞動是上帝的旨意

二 馬克斯·韋伯:勞動是人的美德和義務(wù)

第三節(jié) 哲學(xué)的體面勞動內(nèi)蘊

一 古希臘:勞動提供生活必需品

二 黑格爾:勞動是人自我確證的本質(zhì)

三 馬克思:勞動是人類自由之源

第三章 體面勞動的馬克思思想意

第一節(jié) 馬克思體面勞動思想的文本源出

一 萌芽:對“體面的行動”意蘊的原初闡發(fā)

二 形成:對“異化勞動”不體面本質(zhì)的揭示

三 發(fā)展:對“過度勞動”不體面狀態(tài)的批判

第二節(jié) 馬克思體面勞動思想的理論內(nèi)涵

一 尊重勞動是體面勞動的本質(zhì)所在

二 保障權(quán)益是體面勞動的基本要求

三 消解異化是體面勞動的根本途徑

第三節(jié) 馬克思體面勞動思想的理論特質(zhì)

一 在批判中詮釋并豐富發(fā)展

二 堅持科學(xué)性與價值性的統(tǒng)一

三 思想的生成融合著人的情懷

第四章 體面勞動在當代西方的回應(yīng)

第一節(jié) “魔幻世界”造成人勞動的不體面

一 盧卡奇對工業(yè)社會“物化現(xiàn)象”的揭露

二 列斐伏爾對日常生活“全面異化”的批判

第二節(jié) “虛假意識”助長人勞動的不體面

一 馬爾庫塞對豐裕社會“精神痛苦”的吶喊

二 哈貝馬斯對科學(xué)技術(shù)“合法統(tǒng)治”的袪魅

第三節(jié) 現(xiàn)代社會勞動不體面的“病理診斷”

一 異化已成為“常態(tài)”

二 消費異化是“集合點”

第五章 當代中國體面勞動的現(xiàn)實透視

第一節(jié) 當代中國體面勞動取得的成就

一 “翻身做主人”讓人勞動體面

二 “豐衣足食”帶給人勞動體面

三 “共享發(fā)展”使人勞動更體面

第二節(jié) 當代中國體面勞動面臨的挑戰(zhàn)

一 勞動“失尊”:“觀念”影響著勞動

二 勞動“失權(quán)”:“資本”宰制著勞動

三 勞動“失本”:“消費”支配著勞動

第三節(jié) 當代中國體面勞動的牽絆因素

一 觀念更新引發(fā)了價值觀的多元碰撞

二 全球化擴張增強了資本的霸權(quán)地位

三 消費主義造成了人的自我認同迷失

第六章 當代中國體面勞動的未來路向

第一節(jié) 弘揚勞動精神是體面勞動的思想基礎(chǔ)

一 熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德

二 尊重勞動是社會主義的基本要求

三 辛勤勞動是當代中國的鮮亮底色

第二節(jié) 建立勞動產(chǎn)權(quán)是體面勞動的制度保障

一 勞動產(chǎn)權(quán)是勞動者的“天然權(quán)利”

二 勞動產(chǎn)權(quán)的核心是“剩余索取權(quán)”

三 勞動產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)具有現(xiàn)實可能性

第三節(jié) 重構(gòu)勞動認同是體面勞動的價值指領(lǐng)

一 勞動認同是對“自我存在”的確證

二 勞動認同是紓解“消費主義”的途徑

三 勞動認同需要捍衛(wèi)勞動者的主體地位

結(jié)語

參考文獻

索引

后記

來稿時間:8月23日 審核:劉志國 責(zé)任編輯:張戈