內(nèi)容簡(jiǎn)介：
勞動(dòng)是人類永恒的話題,，歷久彌新，意義深遠(yuǎn),。體面勞動(dòng)作為全球性目標(biāo),，已成為國(guó)際社會(huì)和中國(guó)政府的共識(shí)。如何讓勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng),、全面發(fā)展,，不僅是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題更是一個(gè)理論問(wèn)題。在當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中,，“激活”馬克思的思想資源,，發(fā)掘體面勞動(dòng)的內(nèi)涵要義、方法特征,、價(jià)值取向，不僅能幫助我們準(zhǔn)確理解當(dāng)代中國(guó)體面勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)境遇與原因特征,，也能為我們探尋未來(lái)中國(guó)的體面勞動(dòng)實(shí)踐之路提供有效的理論指引和實(shí)踐指導(dǎo),。本書(shū)站在馬克思主義胸懷天下、情系勞動(dòng)人民的崇高立場(chǎng)上,，運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法,，不僅在體面勞動(dòng)的當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)境中闡發(fā)馬克思思想,，而且在馬克思思想視域中研究當(dāng)代中國(guó)體面勞動(dòng)，通過(guò)辯證地審視當(dāng)代中國(guó)體面勞動(dòng)的進(jìn)程,，提出了既符合中國(guó)現(xiàn)實(shí)又蘊(yùn)涵理論深度與實(shí)踐厚度的未來(lái)路向,。
該著作《體面勞動(dòng)理論及其當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐研究》入選“中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士論文文庫(kù)”，由煙臺(tái)大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)著作出版基金資助,，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2023年12月出版,，得到北京大學(xué)孫熙國(guó)、浙江大學(xué)劉同舫,、東北大學(xué)田鵬穎,、上海師范大學(xué)何云峰等專家學(xué)者聯(lián)合推薦。
作者簡(jiǎn)介：
杜德省,，法學(xué)博士（馬克思主義基本原理專業(yè)）,、副教授、碩士生導(dǎo)師,，現(xiàn)任煙臺(tái)大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支副書(shū)記,，兼任山東省高校哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究會(huì)理事。主要研究領(lǐng)域?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c實(shí)踐,、馬克思主義與當(dāng)代發(fā)展問(wèn)題,、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)。主持完成省部級(jí)課題2項(xiàng),、廳局級(jí)課題8項(xiàng),，參與國(guó)家及省部級(jí)課題4項(xiàng)，出版專著2部,，參編著作（教材）4部,，在《求實(shí)》《學(xué)術(shù)論壇》《云南社會(huì)科學(xué)》及Frontiers in Psychology等期刊發(fā)表論文40余篇。榮獲全國(guó)學(xué)校共青團(tuán)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng),、全國(guó)高校學(xué)生資助育人工作優(yōu)秀論文獎(jiǎng),、山東省高等學(xué)校優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)（思想政治教育類）、山東省高校學(xué)生教育與管理工作優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)等省級(jí)以上科研獎(jiǎng)勵(lì)20余項(xiàng),。
著作目錄：
導(dǎo)論
第一章 概念辨析與問(wèn)題所在
第一節(jié) 何為體面勞動(dòng)
一 體面勞動(dòng)的概念提出
二 體面勞動(dòng)的科學(xué)內(nèi)涵
三 體面勞動(dòng)的核心意蘊(yùn)
第二節(jié) 體面勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)悖論
一 勞動(dòng)成果的高尚
二 勞動(dòng)者地位的卑微
三 悖論存在的實(shí)質(zhì)分析
第二章 體面勞動(dòng)的理論溯源
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的體面勞動(dòng)所指
一 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉
二 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)：勞動(dòng)是財(cái)富創(chuàng)造的要素
第二節(jié) 社會(huì)學(xué)的體面勞動(dòng)含義
一 中世紀(jì)神學(xué)家：勞動(dòng)是上帝的旨意
二 馬克斯·韋伯：勞動(dòng)是人的美德和義務(wù)
第三節(jié) 哲學(xué)的體面勞動(dòng)內(nèi)蘊(yùn)
一 古希臘：勞動(dòng)提供生活必需品
二 黑格爾：勞動(dòng)是人自我確證的本質(zhì)
三 馬克思：勞動(dòng)是人類自由之源
第三章 體面勞動(dòng)的馬克思思想意涵
第一節(jié) 馬克思體面勞動(dòng)思想的文本源出
一 萌芽：對(duì)“體面的行動(dòng)”意蘊(yùn)的原初闡發(fā)
二 形成：對(duì)“異化勞動(dòng)”不體面本質(zhì)的揭示
三 發(fā)展：對(duì)“過(guò)度勞動(dòng)”不體面狀態(tài)的批判
第二節(jié) 馬克思體面勞動(dòng)思想的理論內(nèi)涵
一 尊重勞動(dòng)是體面勞動(dòng)的本質(zhì)所在
二 保障權(quán)益是體面勞動(dòng)的基本要求
三 消解異化是體面勞動(dòng)的根本途徑
第三節(jié) 馬克思體面勞動(dòng)思想的理論特質(zhì)
一 在批判中詮釋并豐富發(fā)展
二 堅(jiān)持科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一
三 思想的生成融合著人的情懷
第四章 體面勞動(dòng)在當(dāng)代西方的回應(yīng)
第一節(jié) “魔幻世界”造成人勞動(dòng)的不體面
一 盧卡奇對(duì)工業(yè)社會(huì)“物化現(xiàn)象”的揭露
二 列斐伏爾對(duì)日常生活“全面異化”的批判
第二節(jié) “虛假意識(shí)”助長(zhǎng)人勞動(dòng)的不體面
一 馬爾庫(kù)塞對(duì)豐裕社會(huì)“精神痛苦”的吶喊
二 哈貝馬斯對(duì)科學(xué)技術(shù)“合法統(tǒng)治”的袪魅
第三節(jié) 現(xiàn)代社會(huì)勞動(dòng)不體面的“病理診斷”
一 異化已成為“常態(tài)”
二 消費(fèi)異化是“集合點(diǎn)”
第五章 當(dāng)代中國(guó)體面勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)透視
第一節(jié) 當(dāng)代中國(guó)體面勞動(dòng)取得的成就
一 “翻身做主人”讓人勞動(dòng)體面
二 “豐衣足食”帶給人勞動(dòng)體面
三 “共享發(fā)展”使人勞動(dòng)更體面
第二節(jié) 當(dāng)代中國(guó)體面勞動(dòng)面臨的挑戰(zhàn)
一 勞動(dòng)“失尊”：“觀念”影響著勞動(dòng)
二 勞動(dòng)“失權(quán)”：“資本”宰制著勞動(dòng)
三 勞動(dòng)“失本”：“消費(fèi)”支配著勞動(dòng)
第三節(jié) 當(dāng)代中國(guó)體面勞動(dòng)的牽絆因素
一 觀念更新引發(fā)了價(jià)值觀的多元碰撞
二 全球化擴(kuò)張?jiān)鰪?qiáng)了資本的霸權(quán)地位
三 消費(fèi)主義造成了人的自我認(rèn)同迷失
第六章 當(dāng)代中國(guó)體面勞動(dòng)的未來(lái)路向
第一節(jié) 弘揚(yáng)勞動(dòng)精神是體面勞動(dòng)的思想基礎(chǔ)
一 熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德
二 尊重勞動(dòng)是社會(huì)主義的基本要求
三 辛勤勞動(dòng)是當(dāng)代中國(guó)的鮮亮底色
第二節(jié) 建立勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)是體面勞動(dòng)的制度保障
一 勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)是勞動(dòng)者的“天然權(quán)利”
二 勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)的核心是“剩余索取權(quán)”
三 勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)的實(shí)現(xiàn)具有現(xiàn)實(shí)可能性
第三節(jié) 重構(gòu)勞動(dòng)認(rèn)同是體面勞動(dòng)的價(jià)值指領(lǐng)
一 勞動(dòng)認(rèn)同是對(duì)“自我存在”的確證
二 勞動(dòng)認(rèn)同是紓解“消費(fèi)主義”的途徑
三 勞動(dòng)認(rèn)同需要捍衛(wèi)勞動(dòng)者的主體地位
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
索引
后記
來(lái)稿時(shí)間：8月23日 審核：劉志國(guó) 責(zé)任編輯：張戈
