中國古典學(xué)的當(dāng)代創(chuàng)生,，標(biāo)志著文明根脈的返本開新,，為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)注入跨學(xué)科闡釋的新維度，其價值意蘊(yùn)正待深入開掘,。煙臺大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院李妍妍副教授在《光明日報(bào)》2025年02月15日11版“國學(xué)”專欄發(fā)表文章《中國古典學(xué)的時代創(chuàng)生及價值意蘊(yùn)》,，在文明交流互鑒視野下探究古典智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,。
文章指出，中國古典學(xué)并非西方獨(dú)有,，中國也有自己的古典學(xué),。中國古典學(xué)是中國學(xué)者的原創(chuàng)性構(gòu)建，既是對復(fù)興傳統(tǒng)文化價值觀念的延續(xù),，也是對新時代國際新局勢的應(yīng)對,。作者認(rèn)為，目前學(xué)界普遍存在對“中國古典學(xué)”的研究對象邊界論域不清,、眾說紛紜的情況,，認(rèn)為從文明起源的意義上，中國古典學(xué)中的“古典”應(yīng)以先秦時期為邊界,，其研究對象為先秦時期的文化遺產(chǎn)及相關(guān)學(xué)術(shù)行為,，研究思路上需融會貫通多領(lǐng)域，形成知識體系和話語體系,。作者還認(rèn)為,，中國古典學(xué)是新時代先進(jìn)文化的重要組成部分，它以古典文明為根基,，融通多個研究領(lǐng)域,，是中國學(xué)術(shù)需要深入研究的時代課題和中華文明塑造的現(xiàn)實(shí)問題。因此,，中國古典學(xué)致力于形成自身獨(dú)有的學(xué)科話語,，有助于構(gòu)建中國學(xué)術(shù)話語權(quán)，提升中華文明軟實(shí)力,，向世界展現(xiàn)中國形象,。中國古典學(xué)研究以軸心時期文化遺產(chǎn)為根基，超越國界與民族,，尋求中西方古典思想的契合性,，有助于推動不同文明之間交流互鑒，實(shí)現(xiàn)“各美其美,，美人之美,，美美與共，天下大同”的理想,。
來稿時間：2月19日 審核：袁健惠 責(zé)任編輯：張戈
